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《柴房会》的故事是真的?冤鬼复仇的处所就在饶平?|潮汕物食

[编辑:永太净化设备经营部] [时间:2017-10-05]

《柴房会》的故事是真的?冤鬼复仇的地方就在饶平?|潮汕物食

柴房会之谜

为生计,走四方,肩头作米瓮,两足走忙忙。专买胭脂?蔸共水粉,赚些微利度三餐。虽无四两命,却有三分力,自赚自食免忧烦。潮剧传统折子戏《柴房会》,由于名丑方展荣的出色扮演,全潮汕妇孺皆知。故事讲货郎李老三投宿客店,因客满而住进柴房,深夜被冤鬼莫二娘弄醒,吓个半死。莫二娘见李老三正派课本气,向他诉说上当色骗财之冤情。李老三怜其遭受,慨然引二娘鬼魂去找渣男报仇。

按莫二娘的唱词,害她自尽的渣男是扬州人:“他家住在扬州地,阳春即是他名字。”所以莫二娘恳求李老三带她去扬州报复。但是,这个说法,饶平县三饶镇的人表现不批准:李老三跟阳春都是三饶人啊!现在咱们这里还有一座鬼宅为证呢!

真的还是假的?七月半到来之前,物食兄带上物食妹,借色助胆,由三饶友人引路,进入这座奥秘的“鬼宅”一探毕竟。 

三饶间隔饶平县城黄冈约50公里

三饶,是饶平建县的第一个县城,在1953年饶平县城迁往黄冈之前,四百多年始终是饶平的经济文明核心。县城迁移后,三饶一段时光因交通方便而开展滞后,却使得许多文物建造得以残缺保留,其中城隍庙、文化塔、道韵楼都无数百年汗青,www.28365365.com。而最具传奇颜色的,便是跟《柴房会》有关的一落老厝:拍(打)破鼓。

拍破鼓位于三饶城东车田社区,正座三厅二庭院,在事先可算豪宅了

拍破鼓的大门,两位门神已失容

往年93岁的三饶人黄允想教师,研讨“打破鼓”传说已有多少十年。白叟家向物食兄具体先容了传播在三饶的完全的“打破鼓”故事。

93岁的黄允想教师

干隆年间,三饶秀才吴二到江西樟树镇做生意,与莫二娘相遇青楼,莫二娘敬慕对刚才学,郎情妾意,约定从良结为佳耦。吴二以要回家告诉怙恃为捏词,卷走了莫二娘财物。莫二娘等了一年,从三饶过去经商的生齿里得悉,吴二回家后建华屋买地步,而且早曾经成婚生子。莫二娘悲愤交集,欲前去三饶说理,路上在客栈病倒,悲愤之中自缢于客栈柴房,身后怨毒甚深,冤魂不散。

三饶人黄勤饶到江西销售烟叶,路上遇雨,烟叶被打湿,离开这客栈歇脚。客满,黄勤饶对付要了柴房暂宿一夜。半夜,莫二娘现身,得知黄勤饶是三饶人,气不打一处来,差点把他掐死。

潮剧《柴房会》剧照

最后见黄勤饶一身邪气,问清原委,黄勤饶说,吴二我意识啊,仍是街坊,我带你归去报仇!

黄勤饶牵引莫二娘鬼魂回三饶,一路都是绕过各祠堂宗庙的神明护卫,过河过桥也要向神明祈祷。进入饶平当天正好是大年三十下战书,黄勤饶急于回家吃大年夜饭,忘了向桥神求情就过桥了。越走越错误,身上怎样轻了?原料鬼魂失落桥何处了。

通往攻破古的冷巷。昔时李老三能否也如许撑着雨伞走了出去?

莫二娘在桥那边一边叫苦一边恼恨,怎样又被骗了,三饶不坏人啊!幸亏这只是一个小误解,黄勤饶匆忙赶回接上莫二娘,进了三饶,直奔吴宅而去,www.28365365.com。大年三十夜,吴府正在吃团年饭,黄勤饶把雨伞斜挂在门上就回家了,用现在的话就叫“我只能帮你到这里了……”


拍破鼓初建之时,背山面池,三厅二天井,宅名为“日庆居”,现在这门楼上,还能看到“日庆居”三字。听说,李老三就是将雨伞放在这门口。

莫二娘打门,吴家门一开,雨伞倒下,鬼魂进门,把吴府闹得鸡犬不宁,吴二当晚暴毙。吴家人请来法师驱鬼,何如法力不敷,把鼓面都擂破了,莫二娘还是不肯走。后来吴家没措施,把宅子卖给黄家,特地在大宅西南角留了一间房子,供鬼魂安歇。宅子从此一到夜里就有动态,一直到1950年代还是如斯,每当闹鬼的夜晚,附近的居民为了壮胆驱鬼,就拼命擂响一面牛皮大鼓以壮声威,这才镇住冤魂。

进入前门,是一个大天井,从这个大门出来就是大宅的主体构造了

三饶人广泛都信任,潮剧《柴房会》的故事就是源于这个传说。李老三的原型就是邑城东的黄勤饶。黄勤饶乳名阿三,当年恰是跑江西樟树镇的脚贩,老县志中有记录。黄允想教师告知物食兄,1980年月初,为了深刻研究这个传说,他还专门去重走了“黄勤饶带莫二娘回三饶”的线路,找到了传说里的一些相干处所作印证,比方三饶北郊的官路石桥(即洋头溪桥)。

黄允想、詹春景合着的脚本《打破鼓》,完整讲述故事来龙去脉


普宁潮剧团曾有一折《柴房会》续集,说的是莫二娘转世为人嫁给李老三。黄允想教师说,这纯属“做戏做戏”,李老三原型黄勤饶是曾经成家的。黄勤饶原来是一个农夫,事先城中陈员外看他忠诚侠义,招他入赘陈家,又赞助他做生意。所以,现在三饶黄家先人对《柴房会》李老三的白鼻子耿耿于怀。剧中李老三演的是丑角,而黄家先人以为他们的祖辈是个正派生意人。

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物食兄物食妹看到,拍破鼓大宅邻近曾经工地林立,更多的新屋子将它包抄此中,四周的人仿佛对此并不由忌。拍破鼓大宅正对面的詹大哥正在装修新的房子,他说,自小也听过这鬼宅的传说,也没怎样怕,“却是大宅对面的这个池,以前常常据说有水鬼。”

现在,拍破鼓里还有三户人家在栖身,物食兄问起相关传说,一切人都开口不谈,又问哪一间房子是留给莫二娘寓居的,也都说不晓得。

打破鼓“三厅二天井”格局的前面天井

大宅正门后,混乱地堆着各类杂物,倒是有点像柴房

前面天井右边的厢房,住着一户人家

物食兄到处转了一圈,看到有一间房是紧锁着的,窗口结有蛛丝,也不知是不是。

紧锁的门,下面可能是小孩子的涂鸦,让人不寒而栗的一句是:“我爱吃你的朋友的肉”

紧锁的小屋,窗罩上已结满蛛丝

那么,《柴房会》原型究竟是不是缘自“打破鼓”传说?物食兄无奈断定。南宋笔记小说集《夷坚志》里有一篇《张客奇遇》里,情节跟《柴房会》基原形同,但外面提到的渣男倒是饶州人(文末附原文)。饶州,即江西饶州府,当初的鄱阳县,与三饶的雷同之处,都有一个“饶”字,会不会有人因而将故事移植到三饶?不得而知。黄允想教师说他小时分,从父辈、公辈那边就都听过这个故事,然而否与《柴房会》有关系,则缺少考据。

而流传在广州官方的“大闹广昌隆”故事,跟《柴房会》也很像:清末民初,刘秀才到广州卖绒线,赶上瓢泼大雨,跑到琼芳客栈投宿,但客栈老板推托客满不依。刘秀才再三请求,老板委曲将其收容到柴房。半夜,刘秀才发明房里危坐一位淡妆少妇,被吓了个半死,扳谈之后得知本来是妓女廖小乔的鬼魂。廖小乔生前被一名叫赵槐安的负心汉骗财骗色并摈弃,后吊颈自尽。廖小乔乞求刘秀才帮其报仇,刘便将其藏在油纸伞里,带到赵槐安的起家铺号广昌隆,廖小乔破伞而出,用三尺红绫把那赵槐安勒死,报仇雪耻。

还有材料说,潮剧《柴房会》在清末的潮汕外江戏里,曾叫《李老三卖眼镜》或《莫二娘》,剧情跟“打破鼓”传说基础分歧。外江戏,广东汉剧的前身,来源于明末清初在湖北构成的皮黄声腔南下,对潮剧、正字戏、西秦戏等粤东各官方小戏发生过不小影响。而异样发祥于湖北的黄梅戏、花鼓戏,至今仍有传统保存曲目《柴房会》,剧中人名、剧情都跟潮剧一样,究竟谁移植了谁?留待戏曲专家释疑。

湖北荆门市艺术剧院上演的花鼓戏《柴房会》|收集图片

实在,就算是偶合也不奇异,现代笔记小说、话本中,薄情男子亏心汉的类型故事良多,套路都一样。好比出自《警世通言》的“杜十娘怒沉百宝箱”,也是烟花男子被渣男诈财骗色的故事。仁慈的人们在事实中无法惩办善人,只能寄望于由鬼魂来实行报应。于是有人也编了潮剧《生擒孙富》,www.28365365.com,讲李甲看到杜十娘沉了百宝箱,就地疯了,而投水自杀的杜十娘化为厉鬼,年夜闹孙富府邸,把孙富给弄逝世了。

物食兄物食妹分开时,碰见住在大宅入门左手配房里的一位老奶奶,问她介不介怀住在这里,老奶奶说:“住在这里有财运,鬼宅是做戏传说个。”

老奶奶居住的大宅右边厢房,门楣上还留着时期的陈迹,就算有鬼,这应当比打鼓更无效。或许,鬼跟神一样,都只是天然出来的吧。


附录?《夷坚志?张客奇遇》

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张客奇遇

余干乡平易近张客,因行贩入邑,寓客店,梦妇人鲜衣华饰求荐寝。迨梦觉,宛然在旁,到明始辞去。次夕方阖户,灯犹未灭,又破于前,复共卧。自述所素来,曰:“我邻家子也。”无多言。经十日,张意颇忽忽,主人疑焉,告曰:“此地昔有缢死者,得非为所惑否?”张秘不愿言。须其来,具以问之,略无羞讳色,曰:“是也。”张与之狎,弗害怕,勉强扣其实,曰:“我故倡女,与客杨生素厚。杨取我赀货二百千,约以礼昏我,而三年不如盟。我悒悒成瘵疾,求生不克不及,家人渐见厌,不堪愤,投缳而死。家持所居售人,今为邸店,此室实吾故栖,尚留恋不忍舍。杨客与尔乡亲人,亦识之否?”张曰:“识之。闻移饶州市门,授室开邸,惹事绝如意。”妇人嗟喟很久,曰:“我当以一直托子,忆埋白金五十两于床下,人莫之知,可取以助费。”张发地得金,如言不诬。妇人自是正昼亦出。改日低语曰:“久留此有益,幸能挈我归乎?”张曰:“诺。”令书一牌曰“廿二娘位”,缄于箧,遇所至,启缄微呼,便出相见,张悉从之。停止告去,邸人谓张鬼气已深,必殒于途径,张殊不认为疑。日日经行,无不共处。既抵家,徐于壁间开位牌。妻谓其所事神,方企盼次,妇人遂出。妻诘夫曰:“彼何人斯?勿盗良家子累我。”张尽以实对。妻贪所得,亦不问。同室凡五日,又求往州中督债。张许之。达城南正度江,妇人出曰:“甚愧谢尔。奈相从未几何。”张泣下,莫晓所云。入城门亦如常,及就店,呼之再三,不成见,乃亟访杨旅居,则荒扰殊甚。邻居曰:“杨元无疾,适七窍流血而死。”张骇怖遽归,竟无复遇。临川吴彦周旧就馆于张乡里,能谈其异,但未暇质究也。

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